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  • 中国社会科学院一行参访陕西师范大学宗教研究中心

    深表钦佩与赞赏。　　卓教授说，长安是基督教与佛教最早在中国的相遇之地，在这里进行景教研究有着很好的地缘优势；长安是中国佛教八宗中六宗的祖庭，从事佛教研究也有着得天独厚的条件。相信通过资源的整合，陕西...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1500145476.html

  • 知义法师答：何谓佛性？如何修至成佛？

    苦，必须修持圣道，乃能得免。如修四谛法，即成声闻；修十二因缘，即成缘觉；修六度万行，谓之菩萨，到了恶尽善满，怨亲无别时，是谓之佛。 　　佛教传入我国以后，经过历代大德竭力研究，分为八宗，各宗有各宗修...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09491811524.html

  • 农历8月24日 恭逢龙树菩萨圣诞

    中观学说，令小乘学者大为折服，大乘学者也都奉为圭臬。他的学说透过鸠摩罗什翻译并介绍到中国来，大乘空宗的思想因而得以大为显扬，影响深远。中国大乘八宗，都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。 ...》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。 　　龙树菩萨的主要立场，见于《中论》的主张，核心思想即在《中论》第一品第一颂中的“八不偈”：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。” 　　“八不偈”...

    佚名

    |圣诞|龙树菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11395328397.html

  • 普贤行愿修行要诀

    　　 　　末法众生各随机宜，无论是一宗独弘，或八宗共弘；甚至于专修“人天佛教”、“三乘共教”或者是学“一乘不共教”；均离不开常轨，“机”与“性”不相应，全是白搭！这　　文殊菩萨的一行三昧，普贤菩萨的十大愿，观世音菩萨的普门示现，地藏菩萨的众生度尽方证菩提…等等。都离不开四法：“虚空界法”，“众生界法”，“业力法”以及“烦恼法”。此四法若是有“尽”的一天，那就不需要再有佛法了，大家也就没有那么多...

    成道

    |大愿|普贤|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03231132301.html

  • 农历7月24日恭逢龙树菩萨圣诞

    中观学说，令小乘学者大为折服，大乘学者也都奉为圭臬。他的学说透过鸠摩罗什翻译并介绍到中国来，大乘空宗的思想因而得以大为显扬，影响深远。中国大乘八宗，都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。 ...》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。 　　龙树菩萨的主要立场，见于《中论》的主张，核心思想即在《中论》第一品第一颂中的“八不偈”：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。” 　　“八不偈”...

    佚名

    |圣诞|龙树菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11395390557.html

  • “佛性本有，见性成佛”的禅宗

    　　禅宗是汉传佛教八宗(一说汉传佛教十五宗)之一，主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗，以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗，还称为无门宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。禅宗探究心性本源，以期“见性成佛”。 　　禅宗中的“禅”是禅那(巴利文Jhāna，梵文dhyāna)的简称，汉译为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105695749.html

  • 现行中国佛教系统观

    现行中国佛教系统观　　中国现行的佛学所流行的派别，有所谓十宗或是大乘八宗等分，若以各宗所被拨类及其思想构通的概念上，或是其研究的对象上，则不外乎五个系统，则以此五系就不难窥整个佛法之全豹矣。　　一、...虽许食肉带妻但却以信念为等一步。　　由此观之，佛学虽有十宗八宗之分若详细研究不过是五门也。此乃依其思想及其对象而言。若以境行果来判定各宗界限。则三论宗唯识宗多在境相阐挥两蔬视行果二门，律宗禅宗及法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585168548.html

  • 知识经济时代与净土法门 (续)

    法门的高僧智谕法师对于末法时代佛教存亡的忧患意识和弘扬佛法的清醒认识。他关于“八宗并重，导归净土”的论述和实践，更是知识经济时代弘扬净土法门的楷模与殷鉴。　　智谕上人（1924——2000），俗名...，倡导“八宗并重，导归净土”的修学原则，制订 “先深后广，深入弥陀愿海”的修学方针，矢志行在弥陀，归心净土。净苑法缘殊胜，住众从三人逐步增至八十多位，从只有念佛会大专青年听经，到五个讲堂莲友鼎力护持，...

    王传宗 徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084668798.html

  • 传法大典　庄严隆重

    六师”、“十三宗”又衍化为大乘八宗。八宗之首为创建最早的天台宗。形成的中心之地在浙江天台，故因天台而得名。天台立宗开基所据主要经典为《妙法莲华经》（简称《法华经》），故亦称为《法华宗》。天台宗的创始者...历代相传，至第十四祖龙树尊者。龙树大乘思想，八不中道，实相涅槃，法乳西来，乃开天台大乘止观法门。因此，龙树菩萨成为天台初祖。实事求是来看，如果说唐代玄奘大师创立法相唯识之学，并使中国佛教成为超越印度...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06251980385.html

  • 八宗并重一门深入归净土

    　　八宗并重一门深入归净土 　　中轮沙门 道源 　　一、诸宗略史 　　佛教在印度，即有大乘小乘之分宗。而小乘特别发达，分宗亦最多。最初分为“上座部”与“大众部”。后来逐渐分化，上座...十一个宗，归并融合，尚有八宗。 　　一、三论宗：依中论、百论、十二门论立宗，故名三论宗。此宗以文殊为高祖，马鸣为二祖，龙树为三祖。龙树以下分为二派：龙树、龙智、清辨、智光、师子光、是一派；龙树、提婆、...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389771.html
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